Histoire de Verezzo

Verezzo est distribué dans plusieurs villages dispersés (San Donato, Sant'Antonio, Ponte, Rodi, Case Ghersi) dans le bassin du Rio San Martino, bordé par la crête de la Colla Bella et de la Costa Bandita, sur le côté sud-est du Monte Bignone.

Le toponyme dérive probablement du terme latin prédial Veretium, tandis que l'hypothèse selon laquelle le nom de la localité dériverait des taudis au toit de chaume appelés "villeggi" et construits par les paysans pour éviter de devoir retourner dans leurs maisons en ville, à une dizaine de kilomètres de là, ainsi que pour se défendre parfois des ravages du temps, est vraisemblablement fantaisiste.

Le territoire de Verezzo était vraisemblablement habité depuis les périodes les plus reculées de la protohistoire par des tribus se consacrant à l'agriculture et à l'élevage de moutons, tandis que l'existence dans la région de fortifications primitives construites avec des murs en pierre sèche en liaison étroite et constante les uns avec les autres, les "castellari", est documentée. Elles ont représenté pendant plusieurs siècles une défense valable des terres cultivées, des pâturages, des bois et des principales voies de communication contre les raids des maraudeurs et des tribus ennemies.

Les "castellari" ont été construits au sommet des collines afin de pouvoir contrôler tout le territoire en contrebas et de rendre difficile l'accès des étrangers, à tel point que les reliefs choisis avaient toujours des parois abruptes ou rocheuses sur un ou plusieurs côtés. Les murs étaient constitués de gros blocs de pierre disponibles sur le site, tandis que dans la zone intérieure des châteaux, il y avait des cabanes et quelques petites maisons. Dans les grands bâtiments du château, des villages entiers et des zones de pâturage pour le bétail pouvaient être accueillis. L'organisation défensive, résolument avancée pour l'époque, prévoyait également la liaison visuelle entre tous les gardiens qui, en cas de danger, pouvaient s'avertir les uns les autres par des signaux de fumée ou des sons produits par des cornes et des coquillages afin que les habitants et les animaux puissent être en sécurité à l'intérieur des différentes fortifications jusqu'à ce que l'urgence soit enfin passée.

L'un des plus importants "castellaro" situés sur la ceinture des montagnes de Sanremo est celui qui se trouve au sommet du Monte Colma (649 mètres), qui surplombe le village de Verezzo. Ce castellaro, probablement le plus complet et le mieux conservé de tout l'extrême ouest de la Ligurie, a des murs de type polygonal formés par un double cordon parallèle de petites pierres, qui a une épaisseur de neuf mètres sur les côtés nord et sud de l'édifice ; les deux autres ailes, érigées sur un terrain aride et escarpé, n'ont qu'un mètre d'épaisseur. La hauteur des murs s'élève à environ trois mètres, tandis que l'ensemble du castellaro s'étend sur une zone de plus de cent mètres de long. Dans la partie intérieure du château, les restes d'un bâtiment carré, les ruines d'une tour de guet et une zone plate dans la partie sud du château ont été mis au jour, dont la destination n'a pu être déterminée. À côté des murs extérieurs, on a toutefois identifié un certain nombre de bâtiments modestes datant des périodes pré-romaine et romaine, qui représentent probablement ce qui reste de deux villages distincts habités par des bergers et des agriculteurs de la région à l'époque protohistorique. Les vestiges d'un petit bâtiment de l'époque romaine situé dans les environs du castellaro et détruit par un incendie témoignent probablement de l'abandon du site à l'époque romaine. Parmi les nombreuses pièces, généralement en céramique, retrouvées à l'intérieur de l'édifice et datables entre le Ve siècle avant J.-C. et le IIIe siècle après J.-C., les restes d'amphores de Massaliote (de Massalia, nom grec de Marseille), retrouvés dans la localité de «Ture», juste au-delà de l'église de Sant'Antonio, sont particulièrement significatifs pour établir l'étendue des relations entre ces populations et les colonies grecques de la Provence voisine. Ils représentent une indication claire d'un probable échange commercial ayant eu lieu localement ou même le fruit d'un butin d'actions pirates.

Toutes les découvertes archéologiques qui ont été mises au jour sur le Mont Colma et dans les environs de Verezzo témoignent de la continuité du territoire derrière Sanremo depuis l'âge du fer, caractérisé par l'édification des premiers châteaux sur les collines entourant la ville actuelle, jusqu'aux établissements de l'époque romaine, qui représentent la continuation de la fréquentation humaine de la zone après la conquête romaine de la Ligurie occidentale dans la deuxième moitié du deuxième siècle avant J.-C., puis finalement stabilisée après la pacification des peuples alpins au milieu de l'âge d'Auguste.
Après la chute de l'Empire romain d'Occident, la région de Verezzo fut dévastée par les raids barbares, passant sous la domination des Byzantins, qui dotèrent le territoire de la Ligurie occidentale d'un système défensif efficace pour prévenir toute attaque extérieure ; en particulier sur la Riviera di Ponente, six districts militaires furent établis autour de 553 centres fortifiés, tandis que l'extrême Ligurie occidentale était administrativement incluse dans la circonscription byzantine de la province Maritima Italorum.

Les Byzantins ont été remplacés au VIIe siècle par les Longobardi dirigés par Rotari qui, en 643, ont conquis et dévasté plusieurs villages ligures, dont peut-être le peuplement primitif de l'actuel Verezzo.
En 774, la domination lombarde est remplacée par les Francs, qui occupent la Riviera di Ponente jusqu'en 888.
Pendant la période carolingienne, le territoire de la Ligurie occidentale est divisé en comités, confiés à la juridiction temporelle d'un comte appartenant à l'aristocratie franque. La ville actuelle de Verezzo et le territoire autour de la Villa Matutiana (aujourd'hui Sanremo) entrent alors dans la sphère d'influence du Comité de Vintimille, dont le territoire coïncide en fait avec celui de sa mairie romaine. Le Comité de Vintimille correspondait également à la juridiction du diocèse d'intemelia équivalent, qui étendait son pouvoir religieux sur une zone qui s'étendait jusqu'au torrent Armea à l'est et comprenait également le district de Matutian.

Entre le IXe et le Xe siècle, de nombreux habitants de la Villa Matutiana, afin d'éviter les risques de raids et de pillages par les pirates sarrasins, qui dévastent et pillent alors la côte ligurienne, décident de se réfugier dans les montagnes entourant le village côtier et y plantent de nouvelles colonies. Parmi ces derniers, il y avait sans doute le noyau primitif de Verezzo, où les Matuziens qui s'y étaient réfugiés ont commencé à construire leurs premières habitations et à se consacrer aux activités agricoles. La zone rurale du village a probablement commencé à être habitée de façon stable et permanente après la construction des deux principales églises du village par des familles de paysans qui ont donné le nom aux différents villages et groupes de maisons : les Modena, les Moreni, les Giordani, les Ghersi et d'autres.
Après les siècles médiévaux, au cours desquels la ville de Verezzo s'était développée grâce à l'initiative des nombreux agriculteurs qui s'y étaient installés attirés par la douceur particulière du climat et l'agrément de la vallée entourée de bois verts de pins et de châtaigniers, la région de Verezzo a été impliquée dès la première moitié du XVIe siècle dans l'affrontement acharné entre la population locale et les pirates de Barbarie qui infestaient l'ouest de la Ligurie en dévastant sauvagement les principales villes de la côte et de l'intérieur.

Durant l'été 1543, Verezzo fut au centre du plus important affrontement armé entre les Turcs et les Sanremesi, qui infligèrent une lourde défaite aux dangereux corsaires. Tout a commencé au début du mois de juillet de cette année-là, quand une énorme armée turque, composée d'environ cent cinquante galères, avait défilé devant Sanremo sous le commandement de l'amiral turc Ariadeno, appelé Barberossa, bien connu pour son audace particulière ; une équipe de pirates de Barbarie, venant de Berberia, une région d'Afrique du Nord, bien connue pour leur férocité et leur avidité, avait rejoint cette flotte déjà imposante. Cette situation ne fit qu'exacerber l'anxiété et l'inquiétude du Sanremesi, qui, nuit et jour, commença à observer les mouvements des navires qui s'arrêtaient devant Villafranca et ordonnaient au Nizzardi de se rendre à discrétion.
Puis commencèrent de longues journées de profond découragement alternant avec l'espoir de la part des Niçois, incertains de perdre leurs biens et leur vie par une reddition sans combat, ou de tenter une défense contre des forces énormément supérieures. Entre-temps, Barberousse a préféré attendre dans la certitude d'obtenir le butin convoité sans courir le risque de le perdre. Le 4 août, le podestà de Sanremo Luca Spinola écrivit au gouvernement génois pour l'informer qu'un citoyen de Sanremo revenant de Provence lui avait dit avoir vu la flotte turque au sommet de sa puissance avec de nombreuses galères chargées d'hommes prêts à débarquer et une grande quantité de matériel d'assaut composé d'échelles, de chaux et de bois.

Entre-temps, l'escadron Barbarossa, soit sur ordre de Barbarossa, soit par décision indépendante, mais certainement poussé par l'impatience et un fort désir de piller un butin substantiel, tente à l'aube du 7 août un débarquement avec neuf galères sur les plages de Sanremo, qui sont cependant soigneusement gardées par des hommes armés prêts à se défendre. Les pirates, compte tenu de la situation à leur désavantage, ont alors mis en œuvre un stratagème ingénieux : ils ont prétendu abandonner l'entreprise en naviguant vers l'est, mais dès qu'ils ont tourné le Cap Armea (aujourd'hui le Cap Vert) ils ont débarqué à l'embouchure du torrent et se sont dirigés résolument vers Poggio et Verezzo, afin de prendre Sanremo derrière eux, peut-être menés par quelques renégats pratiques des lieux.

Le piège ne réussit cependant pas, car les habitants de Sanremo n'avaient pas cru au renoncement barbare de l'entreprise, suite aux mouvements de l'ennemi, dont ils avaient intuitionné le plan de contournement. À l'arrivée soudaine des pirates dans la localité de Parà a Verezzo, les miliciens de Sanremesi s'étaient déjà positionnés dans les points les plus stratégiques en attendant l'assaut de l'ennemi, tandis qu'un autre contingent de Sanremesi attendait l'ennemi dans la zone de Poggio Radino.

Les Barbareschi tentent en vain de forcer la barricade, confiants dans leur réputation de combattants féroces et courageux et peut-être aussi dans leur supériorité numérique, mais ils doivent faire face à la résistance farouche des Sanremesi, menés par la Podesta Spinola, Ils se sont battus avec acharnement pendant huit bonnes heures avant d'avoir raison des pirates, qui ont finalement dû fuir, mais pas avant d'avoir enlevé de nombreuses femmes et enfants de Verezzo, Poggio et des autres hameaux de Sanremo qui avaient été pris en plein air et qui ne sont malheureusement jamais revenus. Les Turcs, laissant le territoire de Sanremo en colère à cause du manque de succès de l'attaque, ont fait peser de lourdes menaces sur les sentinelles côtières, les avertissant qu'elles reviendraient bientôt pour se venger.

La bataille du Parà, qui eut lieu le jour de San Donato, était destinée à devenir une date symbolique et particulièrement significative car elle représentait une grande et inattendue victoire des Sanremese sur les redoutables pirates de Barbarie, qui avaient été vaincus à grands cris au moment même de leur plus grande puissance.
Le 7 août 1607, le conseil municipal de Sanremo proclamait le jour de la bataille du Parà fête solennelle de la ville, tandis que dans les mêmes années, il était également décidé de célébrer l'événement important avec la construction à Verezzo d'une église dédiée à San Donato près du site de la bataille, construite en 1556 et remplacée ensuite par l'église actuelle encore agrandie vers 1630.

Il a également été établi qu'une délégation de Sanremesi se rendrait en procession chaque année à l'église de Notre-Dame des Anges pour célébrer cet événement important, qui serait également commémoré par l'érection d'une grande croix, existant encore aujourd'hui, sur le site de la bataille dans la localité de Parà, en souvenir futur et pérenne de la victoire décisive apportée par les Sanremesi sur les Turcs.

Quelques mois après la bataille de Parà, des nouvelles sont parvenues de Nice à Sanremo, laissant espérer une prochaine libération des habitants de Verezzo et de Poggio, capturés par les Turcs lors du raid du 7 août 1543. Le capitaine Antonio Gaudo avait en effet conseillé à la podestà Spinola de traiter avec le comte d'Anguillara et Barberousse lui-même. Spinola envoya alors à Nice un scribe qui fut reçu amicalement par l'Anguillara et eut également une conversation avec Barberousse, dont il n'obtint que la promesse de reporter la solution de l'affaire jusqu'après la reddition définitive de Nice, car à cette époque il n'était pas possible de retrouver tous les capitaines des galères, dispersés çà et là dans le vaste théâtre de guerre.

La seule concession que l'envoyé de Spinola réussit à arracher à l'amiral turc est celle d'obtenir un sauf-conduit qui permette aux navires de Sanremo d'exercer librement leur activité commerciale en Provence et là où ils le souhaitent, alors que pour les habitants capturés de Verezzo et de Poggio il n'y a plus rien à faire et il est fort probable que ces malheureux prisonniers terminent leurs jours comme esclaves dans certaines galères barbares ou meurent d'épreuves dans une prison turque. Une fois la menace barbare écartée, la vie reprit également à Verezzo, où en 1680 la présence d'un chanoine est attestée. Dans l'église de San Donato, il donna un sermon dominical aux fidèles et enseigna la doctrine chrétienne aux enfants des paysans.

À l'occasion de la révolution de 1753 contre Gênes, Verezzo se range courageusement du côté des Sanremesi. Lorenzo Bonfante, l'un des 481 habitants du hameau, coupable d'avoir sonné la cloche du marteau, d'avoir incité ses compatriotes à la révolte et de s'être opposé avec des armes à un piquet de soldats corses, est condamné à l'exil et ne pourra revenir dans son village qu'après plusieurs années. Au mois de juillet, le général Agostino Pinelli, chef du contingent génois envoyé dans la ville de Matuzzo, a mené une expédition punitive contre Verezzo et Poggio pour punir les habitants des deux villages accusés de n'avoir pratiqué aucun acte de soumission au gouvernement génois, et a également imposé de lourdes contributions, s'appropriant le bétail et collectant la somme de 1.373 lires, comme première et partielle contribution de la population locale pour compenser les dommages causés par la rébellion contre la République.

Ces mesures n'ont cependant pas épuisé l'initiative des "Verezenchi", qui ont entamé une forme de résistance passive contre Gênes. En fait, en 1756, ils n'avaient pas encore renouvelé les bureaux annuels des consuls et ont ensuite refusé de soumettre les documents communautaires à l'approbation génoise prescrite.

En juin 1753, le gouvernement génois avait entre-temps confié au colonel Matteo Vinzoni la tâche de procéder à la création d'un plan de Sanremo et à la compilation d'un cadastre complet des terres, maisons, bois et prairies des particuliers afin de pouvoir appliquer de nouveaux impôts et frapper financièrement les Sanremesi. Une fois la pratique de la délimitation des frontières entre le territoire de Matuziano et le territoire de Collantino achevée le 11 août, Vinzoni a commencé immédiatement après les premières enquêtes pour l'élaboration du cadastre municipal, voulu par les autorités génoises afin d'appliquer les taxes et les contributions adéquates au recensement des citoyens. Les opérations, menées par trente-six admirateurs, se déroulèrent cependant lentement, notamment en raison de la tendance des habitants de Sanremo à dissimuler le plus possible la valeur réelle de leurs propriétés, à tel point qu'en octobre 1753 les travaux ne furent achevés que pour Poggio, la moitié du territoire de Verezzo et un sixième de celui de Sanremo.

Le remarquable développement des activités économiques dans la région de Verezzo dans la seconde moitié du XVIIIe siècle est confirmé par la présence d'un Statut que les meuniers de la ville s'étaient donné en 1765. Le document montre que les meuniers de Verezzo étaient particulièrement nombreux à cette époque car c'est dans le district de Sanremo que se concentrait la plus grande production de blé, qui était ensuite transformé en farine pour la population de Sanremo. Le territoire vers la mer était cultivé avec des agrumes, celui un peu plus à l'intérieur des terres, précisément la zone de Verezzo San Donato, fournissait le blé.
À Sanremo, il n'y avait qu'un seul moulin situé près de la Ciapéla, tandis qu'à Verezzo, il y avait plusieurs moulins, comme le confirme le statut des meuniers.
Comme toutes les sociétés d'artisanat, celle des meuniers de Verezzo avait aussi son saint patron : Saint Martin, à tel point que la première règle du Statut imposait le respect religieux pour la journée festive du 11 novembre. Ce jour-là, en 1765, les meuniers se réunirent pour confirmer solennellement par écrit qu'ils célébraient la fête de manière compacte et concordante, et décrétèrent que désormais la messe solennelle serait célébrée dans leur église de San Donato, l'église paroissiale de San Siro étant trop éloignée. Chaque meunier en activité s'engageait également à assister personnellement à la messe chantée, aux vêpres et aux autres services sacrés, sous peine d'une amende de quatre lires pour les personnes absentes sans raison valable.

L'art était régi par un consul élu par vote secret le jour de la Saint-Martin chaque année, alors que le jour du saint patron, aucun meunier, ni leurs assistants, ne pouvaient moudre du blé, de l'orge et des grains similaires de l'aube au crépuscule, et il n'était pas non plus légal d'apporter du blé au moulin ou d'en sortir de la farine. Chacun devait verser au Consul démissionnaire le quota d'argent établi, proportionnel à la quantité de travail effectué pendant l'année ; ces quotas étaient utilisés pour les dépenses religieuses le jour de la Saint-Martin, lorsque le Consul devait rendre compte publiquement des recettes et des dépenses. Tous les Molinares étaient également tenus de participer chaque année à la procession solennelle du Corpus Christi qui avait lieu à Verezzo, en portant une bougie à quatre lumières ; une lourde amende était prévue pour ceux qui n'assistaient pas au service sacré ou pour ceux qui n'achetaient pas la bougie.

En ce qui concerne les aspects organisationnels et la vie interne de la communauté, les statuts prévoyaient que le Consul devait intervenir pour régler les querelles et les différends qui surgissaient entre les molinares, avec le pouvoir de juger, avec l'aide toutefois de représentants du gouvernement génois. Il était également chargé de contrôler le travail de chaque meunier, à tel point que s'il constatait que quelqu'un travaillait mal à moudre ou volait de la farine, il devait le condamner. Ceux qui voulaient construire un nouveau moulin devaient au contraire avertir le Consul et lui verser une somme unique proportionnelle à la construction, pas moins de vingt lires mais pas plus de trente lires, selon le jugement du Consul. Cette collecte, comme celle provenant d'éventuelles amendes, devait être utilisée pour les dépenses d'entretien de la chapelle de San Martino érigée dans l'église de San Donato. Ceux qui voulaient apprendre l'art du meunier et rejoindre la société devaient payer une somme de six à douze lires selon l'avis du Consul, sauf ceux qui avaient déjà payé la redevance pour la construction du nouveau moulin.

Ces statuts, après une dizaine d'années, furent ensuite présentés, à sa demande, au commissaire du gouvernement résidant à Sanremo Francesco Doria qui, le 21 mars 1775, les envoya au gouvernement génois pour approbation, se plaignant de l'abus que les Sanremesi pratiquaient avant la révolution de 1753 de ne pas exiger la ratification prescrite par les Génois de tous leurs règlements.
Après la constitution de la République Ligure en 1797, la nouvelle municipalité de Sanremo établit que les deux consuls, chargés de l'administration des hameaux de Poggio et de Verezzo, seront remplacés par deux inspecteurs, et que les associations d'artisans, dont celle des meuniers de Verezzo, ne pourront plus intervenir avec leur représentation à la procession du Corpus Domini.
La même année, Verezzo est intégré dans le District des Palmiers, avec Sanremo comme chef-lieu, tandis qu'en avril 1798, le hameau de Sanremo est rattaché à la Juridiction des Palmiers, avec un tribunal civil et pénal, sous l'administration du Canton de Sanremo.

En 1805, Verezzo fait alors partie de l'Empire français sous la juridiction du département des Alpes Maritimes, avec Nice comme capitale. Pendant l'époque napoléonienne, il convient de mentionner en particulier le début, en 1809, d'une réorganisation générale du système scolaire local par la création d'écoles primaires dans le district de Sanremo, qui ont été dotées de chaires de langue française et d'autres disciplines humanistes et scientifiques.
Après la chute du régime napoléonien, Verezzo fait partie du Royaume de Sardaigne en 1815, toujours en tant que fraction de la municipalité de Sanremo. À partir du mois de mai de la même année, les bois entourant la ville de Sanremo ont commencé à être infestés par un troupeau de loups chevreuils voraces, qui semaient la mort et la terreur. Dans le cadre de la lutte acharnée contre les bêtes dangereuses, trois chasseurs de Verezzo se sont également distingués. Le 9 septembre, ils ont tué un spécimen mâle à deux coups de fusil, en errant dans les bois près de Baiardo. Cependant, au cours de l'année 1816, une intense activité de chasse menée par des groupes de chasseurs habiles, parmi lesquels se trouvaient également quelques valdôtains envoyés volontairement par le gouvernement sarde, réussit à éradiquer définitivement le fléau des loups cervidés qui infestaient les bois depuis deux ans.

En juin 1831, la communauté de Verezzo est séparée, par une bulle papale émise par le pape Grégoire XVI, du diocèse d'Albenga pour passer, avec de nombreuses autres communes dont celle de Sanremo, au diocèse de Vintimille. L'évêque Giovanni Battista D'Albertis assume officiellement la pleine juridiction sur les nouvelles paroisses le 27 août lors d'une cérémonie solennelle qui se déroule dans la collégiale de San Siro en présence du curé Nicolò Morardi et des représentants du clergé de la ville.

En 1860, à la suite du transfert de la division de Nice à la France, Verezzo fait partie de la nouvelle province de Porto Maurizio, toujours en tant que fraction de la municipalité de Sanremo. Le tremblement de terre de 1887 a causé de légers dégâts, mais il n'a pas provoqué de blessures graves aux bâtiments et n'a pas fait de victimes ni de blessés.

Entre 1880 et 1891, sous l'administration du maire Bartolomeo Asquasciati, la route menant de Sanremo au village qui serait achevé en 1891, sous l'administration du maire Alessandro Escoffier, avec la construction des deux derniers tronçons de la route. Le 3 novembre 1896, en revanche, le représentant de Verezzo Carlo Antonio entre au conseil municipal présidé par le maire Augusto Mombello. Sous l'administration ultérieure du maire Balestreri, qui prit ses fonctions le 21 octobre 1899, la nouvelle canalisation d'eau potable de la ville fut construite.

Dans la seconde moitié du XIXe siècle, la vallée de Verezzo était devenue entre-temps une destination d'excursion pour les hôtes étrangers, attirés par les paysages ruraux et par les caractéristiques particulièrement suggestives et pittoresques du paysage du hameau de Sanremo.

Parmi les visiteurs les plus fréquents de la "promenade à Verezzo", les chroniques rappellent en particulier la duchesse Elisabeth, connue sous le nom de Princesse Sissi, fille de Maximilien de Bavière et épouse de l'empereur autrichien François-Joseph, qui fut victime d'un attentat à Genève en 1898.

Après les années de la première guerre mondiale, au cours desquelles plusieurs soldats de Verezzo sont tombés, la ville a été au centre d'un projet élaboré en janvier 1921 par le Conseil présidé par le maire Domenico Cotta, qui prévoyait la construction de la nouvelle gare de la ligne prévue en amont à l'embouchure de la route provinciale Sanremo-Poggio-Ceriana-Baiardo, près de San Martino et Verezzo, tandis que celui de l'ouest aurait été construit à l'embouchure du sentier muletier Sanremo-Coldirodi au centre de la zone de Berigo, mais ce projet n'est resté que sur le papier.

Après l'entrée en guerre de l'Italie en juin 1940, la région de Verezzo a également été impliquée dans le climat de guerre, ce qui a été particulièrement ressenti étant donné la proximité de la ville avec le théâtre des opérations contre la France.
Le 14 septembre 1941, la podestà de Sanremo Silvio Silvestri et le secrétaire du Matuziano Fascio Giacomo Ermeglia se rendirent à Verezzo pour écouter les raisons et les propositions que les habitants du hameau devaient faire. Accompagnées par le secrétaire général de la municipalité Carminelli et par l'ingénieur en chef du bureau technique de Guidicini, les deux autorités ont effectué une rapide visite au village, à l'écoute de nombreuses personnes qui les ont informées des aspirations les plus grandes et les plus urgentes de la population, qui étaient dans l'ensemble satisfaites de la visite et des assurances que les deux hiérarchies ont données quant à l'intérêt prompt et actif de la municipalité pour les besoins et les exigences des habitants.

En 1942, le responsable du réfectoire de l'école de Sanremo, Gioacchino Balma, encouragea l'activation d'un service de réfectoire également à Verezzo, où soixante-dix enfants du hameau pouvaient utiliser le service. Dans les jours qui suivirent immédiatement le 8 septembre 1943, un groupe de citoyens de Sanremo dirigé par le Dr Giovanni Cristel, assisté d'Antonio Canessa et d'Alfredo Esposito, parvint à un accord avec le commandant Ferrari et le Dr Samà pour pouvoir récupérer des armes et des munitions au Présidium de la Via Lamarmora, qui avait été abandonné par les militaires le 9 septembre, tandis que d'autres armes ont été retirées d'un dépôt de Corso Garibaldi et livrées à Michele Silvestri, qui faisait partie d'un groupe opérant à Verezzo, d'où elles seraient ramenées dans la ville avec la collaboration de la Canessa déjà mentionnée, qui les a fait transporter dans un endroit plus sûr pour éviter qu'elles ne finissent entre les mains d'Allemands ou de fascistes.

En 1944, le partisan déjà mentionné Michele Silvestri (Milan), aidé également par sa très jeune fille Dilanda, organise les premiers groupes de résistance à Verezzo, où il forme sa propre bande, faisant partie des GAP (Groupes d'Action Patriotique), qui, le 1er octobre 1944, seront inclus dans les formations SAP de la ville.

Pendant la guerre de libération, le détachement du GAP de Verezzo a opéré plusieurs coups de manœuvre grâce auxquels de l'argent, des vêtements et de la nourriture ont été récupérés puis envoyés aux formations de partisans de Gino Napolitano et Vincenzo Orengo.

Il faut également noter que le 4 décembre 1944, près de Verezzo, un soldat de Gap a tué un soldat allemand qui voulait l'arrêter.

Après la Seconde Guerre mondiale, les terres de la vallée ont accueilli de nombreuses cultures floricoles, qui représentent aujourd'hui la source de revenus la plus visible pour la population, tandis que de vastes zones sont encore couvertes d'épaisses oliveraies et que de grandes châtaigneraies subsistent sur les coteaux, qui résistent aux changements d'époque et forment encore un paysage caractéristique des siècles passés.

(sources : texte d'Andrea Gandolfo ; images d'archives privées et du Web)